Български език English Language Deutsche Sprache Русский Язык

      Институт за исследвания и внедрения Паневритмии



БИОГРАФИЧЕСКИЕ ЗАМЕТКИ:

Петр Константинов Дынов родился 11 июля (29 июня по старому стилю, Праздник Святого Петра) 1864 г. в селе Хадырча, сегодня Николаевка, Варненской обл.. Он был третьим ребенком Константина Дыновского и Добры Георгиевой. Его дед со стороы матери – "хозяин" Атанас Георгиев, возрожденский деятель, борец за независимость церкви, многие годы был мэром села и представителем Варненской организации, борющейся за права народа в Цариграде. Отец - Константин Дыновский - первый болгарский учитель и священник Варны. (1)
Петр Дынов заканчивает Начальную школу в селе Хадырча и Элитную мужскую гимназию в Варне. А тем временем Болгария завоевала свою независимость - в 1878. В 1886 г. заканчивает Американски богословский колледж в г. Свищове, затем в течении года работает учителем селе Хотанца, Русенской. обл.
В 1888 г. уезжает в США, что бы поступить в Теологическую семинарию Дрю, г. Медисон, штата Нью Джерси. Вместе с обязятельной специальностью решает изучить курс мировой литературы и мировой истории. Ему преподают пять профессоров, известных в среде богословов как "Большая пятерка". Они являются выдающимися деятелями духовенства, учеными и любителями природы. В 1888 г. открывается академическая библиотекасеминарии, здание отвечало всем последним требованиям научно - исследовательской работы и сберегло в своих стенах 40 000 томов и 8 средновековных рукописей. Семинария расположена в. "Лесу Дрю".
Петра Дынова вдохновила идея его профессора Милей, о том, что знание и наука не отлучают христианина от его веры, потому что знание и наука являются частью божественного замысла. Получил диплом в мае 1892 г.

В октябре 1892 поступил на теологический факультет Бостонского университета. Это – самый престижный университет в самом английском и благоустроенном городе в США в те годы. Он появляется там в момент открытия нового современного здания Института по теологии в аристократическом квартале Бийкн Хил.
Студенты имеют безплатеный доступ к библиотеке института, которая представляет собой редкую теологическую коллекцию Джеймса Латимера, общая теологическая библиотека, в которой насчитывается 20 000 томов и Бостонская общественная библиотека, которая является самой большой в стране со своими томами, счетом в пол - миллиона и более 400 - ами периодическими изданиями из США и Европы. Педагогический метод - сократовский: устно преподавание с оптимальным непосредственным участием студентов. Книги, учебники и часть лекций, написанных преподавателями там тоже есть, но самое главное учитель должен уметь "закрутить мозг студента в ритме своего мозга, перед тем как оставит его крутиться самостоятельно". Студены занимаются дебатами, читают лекции, занимаются обсуждениями и диалогами. (2,с.268-270)
Петр Дынов пишет научный очерк "Миграция германских племен и прием ими християнства" под руководством профессора по практической теологии Лютера Тавнсенда. Получает диплом 4 июня 1894 г.
Талантливым студентам дают возможность закончить допълнительный бесплатный курс по медицине или музике и Петр Дынов учит медицину на Медицинском факультете Бостонского университета в течении 1893 - 94.
Эти годы – одни из самых интересных в интелектуальной жизни Бостона, на границе с новыми временами. Петр Дынов входит в соприкосновение с философией персонализма, трансцедентализма Торо, поэзией Эмерсона, протесами Готорна против догматизма церкви, первой защиты женщины Олкотом, защиты "Природного в человеке" Витманом, спиритуализмом, теософским учением, астрологией, началом дискуссии о месте России, связи ее с США и идеиями панславизма.
В 1895 г., в возрасте 31 года, Петр Дынов возвращается в Болгарию, поселился в доме своей сестры Марии в Варне и отказался от предлагаемой ему должности проповедника - методиста.

В 1896 г. пишет и издает книгу "Наука и воспитание", определяя науку и воспитание как два опорных столба новой культуры.
В 1897 г. Петр Дынов образует со своими единомышленниками в Варне "Общество для поднятия религиозного духа болгарского народа", которое перерастает по его определению в Цепь, а позднее в общество "Белое Братство".
С 1901 двенадцать лет путешествует по стране, читая научные притчи и делает более 40 тысяч френологических измерений по схеме доктора Гала и д-ра Спурзеума. Публикует 5 статей, в которых рассматривает лицо человека как зеркало, в котором отражаются душевные переживания, и голову в свете развития мозга и умственных способностей человека. (3)
В1912 г. в селе Арбанаси, около города Велико Тырново, работает над Библией и оформляет книгу "Послание разноцветных лучей света", напечатанную в сентябре того же года. Исследования автора связывают стихи из Библии с добродетелями, различными состояниями и соответствующему им цвету.
В Софии с 1914 проводит воскресные беседы для широкой публики, а с 1922 открывает Духовную Школу в окрестностях Софии - поселек "Изгрева" ("Возход"), которая становится центром интенсивной духовной жизни. В ней до конца 1944 г проводит еженедельные беседы с двумя классами учеников.
После конца Первой мировой войны счет его последователей по всей резко увеличивается и в 30-ые годы ХХ века достигает 40 000. Сам он постепенно утверждает себя как очень авторитетная личность, называя себя Учителем (и Учитель Беинса Дуно).
В 1922 Петр Дынов записывает свои первые музыкальные произведения. Музыка – дело первостепенной важности в Школе. Он – хороший музыкант, играет на скрипке и фортепиано, он и композитор, который оставил нам 150 самобытных музыкальных произведений с духовными, народными и танцевальными элементами. (3)
В период с 1927 по 1942 г. Петр Дынов создает Паневритмию: систему упражнений, в которой каждое упражнение является единством движения и песни. Паневритмия отражает важнейшие для нее темы: с одной стороны здоровье (а оно связано с природой, физическими упражнениями, музыкой и положительными мыслями и чувствами), а с другой стророны - образование и самоспитание.
После его смерти 27 декабря 1944 г. комунистический режим (который был установлен в сентябре 1944) начал преследовать его последователей и сжигать его книги. Наследство его было сохранено, с незначительными потерями: около 4000 бесед и лекций, собранные в более чем 300 томов книг.

Литертура:
(1) Петр Дынов. Разумное сердце. Подобрал: Д.Калев, Редакторы Ив. Гранитский и П. Анчев, С. "Захарий Стоянов": 2003 ("Издательство "Захарий Стоянов" предлагает специальную подборку – самое лучшее из болгарсой классики. В каждом томе имеются статьи, дающие анализ разных точек зрения о творчестве болгарских классиков. Издание предназначено для учеников и студентов, а так же для широкой болгарской общественности." Подборка "Болгарская классика" выходит благодаря любезной помощи Министерства образования науки и Национальному дворцу культуры.) (2) Атанас Славов. Путь и время: светская биография Петра Дынова. т.1: Начало. 1998 (3) д-р Илиян Стратев. Жизнь и деятельность Учителя Петра Константинова Дынова (Беинса Дуно). София: 1997 (4) Петр К. Дынов. Наука и воспитание - "К.Николов": 1896


Panevritmiyabg.org © 2013